من مختارات أبي حكيم في الجمعة السادسة عشرة وتوافق 1434 / 4 /19 بمناسبة وقت ضحك طلع النخل وغرسها قال ابن قتيبة في كتابه المهم ( أدب الكاتب ) باب النخل : » الكرنافة « بكسر الكاف أصل السعفة التي تيبس وجمعها كرانيف و » الكربة« بفتحرالكاف والراء والباء التي تيبس فتصير مثل الكتف و» الجريد والعسب « واحدها عسيب وهو السعف و » الكثر و الجدب « بالفتح هو الجمار وهو قلب النخلة وصغار النخل » الأشاء والودي« وهو الفسيل وأول حمل النخل » الطلع « فإذا انشق فهو » الضحك « بتشديد الضاد وسكون الحاء وهو » الإغريض« ثم » البلح « ثم » السياب « ثم » الجدال « إذا استدار واخضر قبل أن يشتد ثم » البسر « بضم الباء وسكون السين إذا عظم ثم » الزهو « إذا احمر ثم إذا بدت فيه نقاط من الإرطاب فهو » موكب « بتشديد الكاف فإن كان ذلك من قبل الذنب فهي » مذنبة « فإذا لانت فهي » ثعدة « فإذا بلغ الإرطاب نصفها فهي » مجزعة « فإذا بلغ ثلثيها فهي »حلقانة « بضم الحاء فإذا عمها الإرطاب فهي » منسبتة « و» الخلب « بضم الحاء الليف وأهل الحجاز يسمون » الدبس « »الصقر« و »العقار« و » الإبار« هو تلقيح النخل و » الجباب والجداد والجرام والقطاع« بفتح أو كسر أوله كله » الصرام « ويقال لذكر النخل » فحال « بضم الفاء وتشديد الحاء ولا يقال فحل و » العذق « بفتح العين النخلة نفسها وبكسرها » الكباسة « وعودها » عرجون « و » إهان « و» الشمراخ و العثكال« بكسر أوله ما عليه البسر وموضع جمع التمر » المربد « بكسر الميم و » الجرين « وجماع النخل » الصور « و » الحائش « ولا واحد له [ انتهى ] والله هو الواحد وهو أعلم وأجل وأحكم وصلى الله وسلم على النبي محمد وعلى من اتبع وسلك المنهج ·
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
تأكد أن كلنا آذان صاغية لملاحظاتك ،اقتراحاتك ، ارائك .